中国神和西方神谁厉害一些呢，中国神与西方神的比较

投稿用户 • 2023年1月31日 am12:58 • 热点资讯 • 阅读 42

《聊斋志异》中有这样一篇故事叫《吴令》，故事很短小，但里面却隐含着中国文化中人与神之间的关系。那就是中国的神和人是相互尊重的，人民要为神供奉，而神的义务是要保护人民。不为人民办事的神会被拉下神坛，为人办事的人能登坛成神。相对于西方一神教，人只是神的奴仆，我们中华文明的层次不止高了一层！

故事是这样的：在吴县有一位年轻的县令，他为人耿直正义，百姓非常喜爱他。吴县百姓很敬重城隍神，每当城隍神的生日，百姓都要敛钱做神会。他们用木头做成城隍神的神像，给神像披上华贵的衣服。到了诞辰日，便用车拉着神像游行。后面跟着整齐的仪仗队，举着各种颜色的旗子，一路上鼓乐齐鸣，好不热闹。这件事也成了吴县的风俗，每年都举行。但是，近年来有越来越铺张的趋势，以至于耗费巨大，百姓多有微词。但是，人民因为敬神的缘故，每年都不敢松懈。

又是一年城隍神的诞辰，热热闹闹的神会又开始了。新任命的吴县令正好出门办事，遇到了浩浩荡荡的游行队伍。便让队伍停下问一下是何集会。听完百姓的介绍后，吴县令得知神会的铺张浪费，不禁大怒，指着木头神像道：“你是这一方土地的城隍神，负责佑护这一方的百姓。你如果有灵，就该让人们停下这耗费人力物力的神会；如果你坚持要过这个生日，那你就是糊涂鬼，不值得百姓供奉！”骂完后，就命令衙役把神像拉下来打了二十大板。自此以后，这个旧习就被禁止了。开始有很多人怨恨吴县令，怕得罪神仙，吴县会有灾祸。可是，吴县令在任的几年，一直风调雨顺，吴县令也是仁政爱民，全县上下一片和谐。

吴县令年纪轻，很贪玩，在官衙里爬梯子上屋檐掏鸟窝，不小心掉了下来摔断了大腿，不就死了。吴县令死后，有很多人听到城隍庙中传出吴县令愤怒的吵嚷声，好像在和城隍神吵架。吴县的百姓，感恩于吴县令的仁爱，都聚集到城隍庙里祭祀，为两位大人劝架。后来，百姓又在原来的城隍庙旁边又建了一座祠堂，供奉吴县令，吵闹的声音才停止。吴县令的祠堂也被叫做城隍庙，吴县也是唯一有两个城隍神的县。

与吴县令棒打城隍神相比，军阀张宗昌炮轰龙王庙，更具喜感。1927年山东大旱，当时在山东执政的张宗昌被下官建议求雨。当了解到得去龙王庙磕头下跪，张宗昌就不乐意了。龙王很厉害吗，他有几个师？于是，五千年一遇的求雨场面诞生了。张宗昌一身戎装站在龙王庙前面即兴赋诗：玉皇爷爷也姓张，为啥难为俺张宗昌？三天之内不下雨，先扒龙王庙，再用大炮轰！可是，龙王似乎不买他的帐，连续求了三天都没下雨。作为大军阀，张宗昌能忍？立马命令军队将炮兵团拉来，架在济南千佛山上，就是一顿乱轰。没想到奇迹发生了，炮声过后不久就下起了倾盆大雨。如果真的是大炮吓到了龙王，这也算张宗昌做的唯一几件好事了。

与中国相比，西方的神就没那么好伺候了。举个例子来说，《圣经旧约》出埃及记中，摩西按照神的指示带领犹太人，跨越红海去神的应许之地。神为了考验摩西的虔诚，要求摩西杀掉自己最爱的儿子为神献祭。摩西二话不说就把儿子带上山，要把他杀死。在最后一刻，神阻止了摩西，摩西通过考验了。但是，如果这件事发生在中国，有一个神要让人把自己的儿子献祭，估计那个人会说，什么狗屁神，把老子的大炮拉过来，给我轰他！

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