“言传身教”，往往用来指父母教育孩子的正确做法。这个词自带光环，透露着亮闪闪的褒义。而且，还有更进一步的说法：“言传不如身教”。讨伐着那些，只去严厉管教孩子，却不约束自己的父母。

但是，处于现代各种对立冲突的教育观念的冲击下，父母如何教育好孩子，并不是一个不言自明的话题。简单一个“言传身教”解决不了问题，甚至，我们大部分人理解的“言传身教”，重心也有偏差。

1. 言传派的困境

所谓“言传派”，指主要依赖语言，把自己比孩子多活二三十年的经验、智慧、价值观，悉数传给孩子。但，效果往往不好。

主要原因是父母们的那些经验，孩子们大多数时候并不想听。

你说，“少壮不努力，老大徒伤悲。学习比游戏重要。” 孩子觉得，“学习多苦啊，游戏多开心。所以，先开心再说，以后的事，现在着什么急啊？……”

你说，“勤洗手，不生病。早睡觉，身体好。” 孩子觉得，“我手看起来也不脏，洗它干嘛？我又不困，那么早睡觉不是浪费生命吗？……”

孩子，特别是青春期的孩子，本来就颇具叛逆和反抗精神。而另外两个因素的叠加，让叛逆和反抗的战火越烧越猛。

一个因素是，现在孩子接受信息越来越容易，接受的信息面越来越广。他们那些小脑袋瓜，非常机智的把这些海量信息拼拼凑凑，不管有理没理的统统拿来，当作和父母辩论的言语武器。

另一个因素是，父母也受到各种不同教育观念的冲击。原来那种家长专制，动不动就打骂的教养方式，越来越失去人心，推行不动了。

当然，家长专制的教养方式推行不动，也有好处。家庭教育上的内卷和军备竞赛，让在“虎妈”“狼爸”教育下的孩子苦不堪言。孩子抑郁的，自杀的新闻也时常出现。

孩子反抗成功了，家长苦。孩子反抗失败了，孩子和家长都苦。

更可怕的是，我们家长传递给孩子的经验未必可靠。中国社会飞速发展日新月异，我们家长自身也未必属于那种不断学习、积极上进的少数人。我们对自己传递给孩子的经验、智慧、价值观的可靠性，又有多大的信心呢？

可偏偏，心理学上有一个“邓宁-克鲁格效应”。简单地说就是，能力低者往往会高估自己的能力，能力高者往往会低估自己的能力。所以，自己不肯持续学习进步的家长，往往对自己强制孩子接受的观念深信不疑。而自己持续学习进步的家长，反而对传递给孩子的经验没那么自信。当然，这个效应具体描述更复杂一点，可以用下面这个图来表示。

综合上面这几点，“言传派”父母陷入了困境。自身不咋地但盲目自信的父母，把自己的“经验”强制灌输给孩子；自身持续学习进步的父母，心怀疑虑，不愿强制孩子接受自己的观念。孩子们持续在反抗家长们的权威，反抗赢了，也是一家人鸡飞狗跳。反抗输了，孩子这辈子唯唯诺诺，也就没啥可能性了。

所以，一部分陷入困境的“言传派”父母，开始不停的念叨……言传不如身教。

2. 身教派的迷茫

“你自己都做不到，凭什么让我做？” 这句话是孩子反抗家长的标准杀伤性武器。

这句话还有很多变种。比如，“你自己天天刷手机，凭什么不让我玩？” 比如，“你自己都不是名校毕业，凭什么要求我必须考名校？” 比如……

这种言语的杀伤性很强，往往让父母羞愧与愤恨交织在一起。

所以，做父母的应该遵循一个基本的原则：自己都做不到的事情，就不要舔着老脸要求孩子做到。

孩子不是自己的附属品，也不是实现自己未完成目标的傀儡。有逼迫孩子完成宏伟目标的精力，还不如用在自己身上。古代先哲说过，“子所不欲，勿施于人”。

“身教派”的父母，往往认同上面描述的基本原则。不过他们也可能陷入另一个误区：认为“做好自己”，或者“伪装成做好自己”，是教育孩子的重要手段。

所以，这类父母明明想刷手机，和孩子在一起的时候也忍住不刷了。明明不想读书，和孩子在一起的时候，也拿本书装装样子。明明不爱运动，和孩子在一起的时候，也逞能表现一把……

但是，“身教”的效果并不明显。装出来的样子，往往不能持久。孩子很聪明，装出来的样子，往往被他们轻松识破了。即使父母真的积极上进，孩子也未必一定像父母一样。谁规定，孩子一定会学父母了？我们看到的那些“虎父无犬子”的案例，或许只是“幸存者偏差”而已。学霸父母养出学渣孩子的情况，并少见。因为，“回归均值”才是大自然的普遍规律。

况且，“身教派”的父母，因为采用的教导方式，相比于“言传派”更加含蓄。“我不告诉你应该怎么做——反正告诉你，你也不听。我给你做个好榜样，期望你哪天良心发现，或者潜移默化，能像我一样做。”

然后，漫长的等待过后，“身教派”的父母失望的发现——自己家娃的良心，被狗吃了……

这种情况下，“身教派”的父母，能不迷茫吗？

3. 言传身教的重心

“言传派”的父母陷入困境，“身教派”的父母陷入迷茫。“ 现在的孩子，怎么那么难管啊？”

其实，言传身教，是很好的教育观念。只不过我们很多父母，把重心放错了地方。

不管“言传派”还是“身教派”，他们的重心都在孩子身上，都在“传”和“教”身上。但是孩子是个独立的个体，他们不是我们手中的橡皮泥，想捏成啥样就啥样。

言传身教的重心，应该在家长自己身上，应该在“言”和“身”上面。我们家长做好自己，第一目的并不是要给孩子做好榜样，而是，这本来就是我们自己应该做，并且想要做的事情，这是我们自己的人生。

写出《被讨厌的勇气》的日本作家岸见一郎说过：父母应该有自己充实的人生，而不必整天活在孩子的人生中。

看，说的多好！

父母把自己的人生过好了，或者时间长了潜移默化，或许哪一天孩子良心发现，要学着像父母一样。这些，只能是可喜的副产品，它并不承诺一定会出现。不出现，又有什么关系呢？

父母和孩子，就像人生漫漫长路中的旅伴，短短的十几二十年在同一屋檐下结伴而行。而其它更多的人生时段，都需要各自分别面对。既然如此，何必在结伴时相爱相杀呢？

给孩子力所能及的爱护、支持、帮助、建议，然后放手，让孩子自己去走自己的人生道路，做自己的选择，承担自己的责任，面对自己的挑战，迎接自己的辉煌。

这样做父母，不也挺好吗？

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家庭教育中的言传身教原则有哪些（家庭教育中的言传身教原则有哪些内容）

1. 言传派的困境

2. 身教派的迷茫

3. 言传身教的重心

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